Jablunkov (NS.: Jablunkov) - město (w 1981 r. 15,3 tisíc. obyvatelé, z toho samotný Jabłonków 9,4 tisíc) nacházející se v oblasti Jabłonkowski Lowering, v ústí řeky Łomny do řeky Olzy. W 1960 r. zahrnuje populaci Nawsie a maličkých Boconowice, která se jí rovná, a pak řada sousedních, kdysi samostatné vesnice: Piosek, Bukowiec, Dolna a Górna Łomna a Gródek. Většina z nich se v posledních letech opět stala samostatnými obcemi.

První zmínka o Jabłonkowě pochází z 1447 r., když byla při maďarské invazi vypleněna a vypálena jablonská pevnost, existující v oblasti dnešního Gródku, na sever. z dnešního Jablunkova. Po této události byl na současném místě postaven nový Jabłonków: v ústí řeky Łomny do řeky Olzy. Město bylo založeno v typickém koloniálním systému, s centrálně umístěným obdélníkovým trhem (nyní náměstí Mariacki - česky: Mariánské náměstí), obklopen pravidelnou uliční sítí. W 1560 r. obdržel lukrativní privilegia od knížete Václava: vaření piva ve vlastním pivovaru a právo prodávat jej výhradně ve všech městech, od Bystrzyce po Bukowiec, prodej vína dováženého z Maďarska a týdenních trhů. W 1583 r. Těšínská vévodkyně Katarzyna Sydonia souhlasila se založením řemeslných cechů. Vévodkyně měla svůj vlastní dům na tržním náměstí v Jabłonkách (takzvaný. "Knížecí dům"): po 1586 r., jako manželka hejtmana Horních Uher s bydlištěm v Trenčíně, hraběte. Forgacza, mnohokrát se tam zastavila, aby si odpočinula a uvázala koně. Obec Jabłonków obdržela obecní a starostskou organizaci na konci 16. století. W 1621 r. město počítalo 122 farma.

Š XVI. Š. město vedlo čilý obchod s Maďarskem, je důležitým bodem pro tzv. Měděná silnice. Kromě obchodování, zvláště po úvodu Habsburky v polovině. XVII w. vysoká cla (celní komora byla mimo jiné. v Jablonci), Řemeslo vzkvétalo, hlavně tkaní. V polovině. XVIII š. v Jabłonkowě to fungovalo 50 tkalcovské dílny, produkující většinou husté, nebělené prádlo určené k vývozu do Polska a Maďarska. Byl tam „blejch“, na kterém se bělilo prádlo, barvírna fungovala. Vyvinula se výroba látky a hrnčířství. W 1770 r. město počítalo blízko 2 tisíc. obyvatelé, a na počátku 19. století. u 600 z nich tkalo. V první polovině roku. XIX š. mnoho obyvatel jabloní také dělalo „sanytru“ (dusičnan draselný pro výrobu střelného prachu). Místní „sanytrorze“ působily hlavně v tehdejším Horním Maďarsku (dnes. Slovensko). V minulém století byl Jabłonków také centrem výroby „hoczki“ a ozdobných řetězů - „orpant“ pro ženský Těšínský oděv (Valašské). Po celou tu dobu byli jabloně zemědělci současně, chovali zejména rohatý dobytek. Jejich kůlny a stodoly směřovaly k městu, na pravém břehu Olzy - tam, kde nyní stojí velká kolektivní základní škola a autobusové nádraží ĆSAD. O pastvinách, ležící nad městem, měli neustálé spory s obyvateli Mostů.

Poté, co Těšínské vévodství převzali Habsburkové, založili poblíž města (v ústí řeky Łomny do řeky Olzy, ale na jejich levém břehu) předměstí Bialy. Na loukách, na nichž jabloně bělily prádlo, byla založena v letech 1677-1700 více než tucet farem, jejichž majitelé nepodléhali obecnímu právu, jen na hrad. Neplatit za město, dělali vážnou konkurenci řemeslníků z Jabłonki. Teprve v 19. století. Biała byla začleněna do Jablunkova.

V té době byl již Jabłonków centrem, ke kterému tíhla všechna města na vrcholu údolí Olzy, a od 1868 r. sídlo tzv. soudní okres. Poté, co byla zahájena železnice Bogumińsko-Koszyce, který tehdejší město obešel, Nawsie se stalo ekonomickým centrem regionu. Jabłonków si zachoval ráz provinčního polského města, ačkoli židovští obchodníci a většina místní „inteligence“ toužila používat německý jazyk. Škodliví sousedé tehdy nazývali Jabłonków „dobrovolnou Vídní“ (kvůli nedostatku jódu mělo mnoho jablečných buněk v té době hypertyreózu). Po druhé světové válce se obě města prakticky spojila v jedno. Dnešní jabloně jsou spojeny především se sklárnou v Třinci, lesnictví (sídlo krajského podniku Státních lesů) a zemědělství, stejně jako s vyřizováním tranzitní dopravy přes nedalekou Przeł. Jabłonkowska.

Běžně citovanou zvědavostí Jabłonkówa byla „The Jacks“ - trochu odlišná antropologická a kulturní skupina obyvatel města, dnes již neexistuje. Podle tradice měli pocházet přímo ze sarmatského kmene Yazygas, která při své cestě z východu dosáhla Beskyd a založila zde původní Jabłonków. Osada byla pojmenována po platanech rostoucích kolem, volal jejich jazykem "jablans". Takový „Jablan“ - nebo možná obyčejná jabloň - je obsažen v nejstarším dochovaném erbu města ze 17. století..

"Zvedáky", i když to byli prý malí a křehcí lidé, říkalo se jim obchodníci. Okouzlující oblečení je ještě více okouzlilo, zdobené kožešinou a řadami stříbrných knoflíků, připomínající oděv maďarských husarů. Za starých časů si horolezci ze vzdálenějších vesnic sundali čepice při pohledu na oblečeného „Jaceka“, který soudí, že se setkali s princem samotného pána.

Vynalézavost a obchodní žíla jablonských „zvedáků“ se takto prezentovala na přelomu 17. a 18. století.:

"V Jablonci jsou Jacques.", rozumějí každé řeči. Obchodují s Maďarskem, z Turků, kráčeli po hradbách s Braniborskem. Obchodují v různých zemích, kde myslet, vandrovat tam. Mají prospěch ze všeho, nezdá se, že by to byl trik. ”